Dia i nit - de dia

Un, dos, tres: va passar un temps fins que vam dir aquestes tres paraules breus. Quant exactament?

Alguna cosa com un segon. En comparació amb una hora, això no és molt. El temps és molt relatiu. De vegades sembla que ho sentim fisiològicament: que dolorós s’allarga el temps d’espera! Però val la pena fer un negoci apassionant, i el temps transcorrerà imperceptiblement, ràpidament, com si es reduís mil vegades.

Però són sentiments emocionals. De fet, el temps és un concepte físic, independent dels nostres sentiments i estats d’ànim, i, com qualsevol quantitat física, té les seves pròpies unitats de mesura especials.

En segon lloc, minut, hora, dia - tot això són quantitats definides, "porcions" de temps de funcionament constant, que només té una direcció - cap endavant. I no fa ni un segon.

Tot el que existeix a la natura es concreta en l’espai i el temps. I la gent ho va notar fa molt de temps, ja que van aprendre a pensar. No podien deixar de prestar atenció als ritmes de la natura que els envoltaven: els batecs del cor, l’alternança d’inhalació i espiració, el canvi de dia i de nit, el canvi periòdic de les fases lunars, els canvis estacionals de la natura associats al canvi d’estacions. Els ritmes podien ser llargs o curts, ells, com un pèndol, ajudaven la gent a "escoltar" el flux de temps silenciós però continu. La mateixa naturalesa va suggerir aquest mètode: el moviment diari del Sol.

Ara, mirant el rellotge, poques vegades pensem en el Sol. No creiem que les agulles (o números de la pantalla del rellotge electrònic) estiguin indissolublement lligades al Sol i que hagi canviat el rumb habitual, hauríem de refer de nou tot el rellotge.

Al principi, la gent simplement dividia el dia en dia i nit. La durada del dia és un valor donat per la mateixa naturalesa. "Dia i nit - de dia": aquest refrany satisfà completament la idea quotidiana del temps de l'antiguitat. Fa només quatre-cents anys es va saber que un dia no és res més que el període de la revolució de la Terra al voltant del seu eix. Per tal de poder marcar períodes de temps més curts, el dia i la nit es van dividir en 12 parts –hores, i al principi la seva durada era desigual– al cap i a la fi, a l’estiu els dies eren més llargs que la nit, a l’hivern, al contrari. En total, el dia va ser de 24 hores, dues dotzenes. Se sap que el número 1 2 era especialment respectat a causa de la divisibilitat per 2, 3, 4 i 6, era àmpliament utilitzat en càlculs matemàtics i en operacions comercials. En virtut de la tradició, l’antic recompte del temps s’ha conservat durant més de quatre mil anys.

El rellotge més simple de l’antiguitat era un gnòmon, un alt pilar situat en un lloc obert. Al matí i al vespre, quan el sol encara era baix, l’ombra del pilar s’estenia per tota la plaça. Al mig del dia, es va escurçar i, en països propers a l'equador, alguns dies de l'any va desaparèixer del tot si el Sol estava al punt culminant al migdia.

Al Champ de Mars de Roma antiga hi havia un majestuós pilar de pedra: l’obelisc de Sezostris, de 34 metres d’alçada, pres per l’emperador August de Egipte com a trofeu de guerra. L'obelisc "Cleopatra's Needle" situat al Caire no va tenir menys fama. Hi havia rellotges de sol i dispositius més complexos.

És possible que la gent de diferents països inventés el rellotge de sol independentment l’un de l’altre. Els indis brahmins portaven una vareta facetada especial, el bastó de Jacob, a les cavitats perforades de les quals s’inseria una petita vareta, un indicador d’ombra que marca l’hora del dia. Els rellotges de paret, com els rellotges verticals, s’utilitzaven àmpliament a la torre octogonal dels vents de Atenes, rellotge a les ruïnes d’un temple grec de Beòcia.

El rellotge de sol vertical encara existeix avui.Així, a Moscou es poden veure a l’edifici de l’Institut d’Arxius Històrics, així com a una de les ales del Convent de Novodevitx. No van sobreviure rellotges horitzontals menys habituals al parc del poble de Kolomenskoye, es demostren al lloc astronòmic del planetari de Moscou.

Però el rellotge de sol és convenient quan predomina el temps clar. I només funcionen durant el dia. Per tant, fins i tot en temps antics, es va inventar un rellotge d’aigua (clepsydras). Eren vasos, a partir dels quals vessava aigua en un raig constant i prim, i tenien una estructura molt més complexa, un exemple del qual pot ser el famós rellotge Ktesibia, que no només té un valor tècnic, sinó també artístic. Els clepsísters s’utilitzaven durant les sessions judicials i governamentals, on cada orador tenia un temps estrictament definit: si es deixava portar, se li recordava: "El vostre temps ha acabat!"

Fins i tot s’han utilitzat clepsídres en medicina. Per tant, l’antic metge grec Heròfil amb la seva ajuda va comprovar el pols dels pacients amb febre.

El rellotge de sorra, molt estès a l’edat mitjana, semblava més senzill. La sorra especialment tractada es col·locava en recipients de vidre situats l’un sobre l’altre, on s’abocava lentament els uns als altres. El rellotge de sorra només ha conservat el seu valor pràctic en medicina.

A la Xina, s’utilitzava un rellotge de foc d’aquest disseny: a partir de varietats especials de fusta, triturada en pols juntament amb encens, es preparava una massa a partir de la qual es rodaven pals, donant-los una forma diversa, per exemple, una forma d’espiral. Van fumar lentament durant molts mesos. A certs intervals, es fixaven boles metàl·liques a la vareta, que, quan la barra es cremava, caien en un gerro de porcellana, produint un fort repic: un foc despertador.

Hi havia altres maneres de mesurar el temps: la gent no podia prescindir-ne. No es pot estar d’acord amb l’opinió de l’historiador de la tecnologia antiga G. Diels:

L’inici del pensament científic, que va fer sortir l’home de l’estat animal, s’associa amb la mesura del temps.

B. A. Maksimachev