Viatjar a través de calendaris |
La ciutat prehistòrica dels indis Tiahuanaco, situada als Andes a una alçada de quatre quilòmetres, ha preguntat als científics molts misteris. Entre ells hi havia el calendari original, que només es va desxifrar recentment. Els dies i les nits són representats en aquest calendari pels caps de còndors i pumes esculpits a la pedra: se sap que els còndors són ocells diürns i el puma caça exclusivament a la nit. Les patates van tenir un paper primordial en la vida dels antics peruans. No és estrany que aquesta planta hagi estat objecte de culte religiós. A la vida quotidiana dels inques, el temps diari es mesurava amb una unitat igual a ... la durada de la cocció dels tubercles. "Patata" la unitat de temps era lleugerament inferior a la nostra hora habitual. Patates - una planta, i també hi havia rellotges amb el nom d’animals. A l'antiga Xina, un dia es dividia en 12 hores dobles, cadascuna de les quals duia el nom d'una constel·lació del zodíac. Per exemple, el temps de 23 a 1 hora estava indicat pel jeroglífic "Tzu" ("ratolí"), d'1 a 3 hores - "Chow" ("bou"), de 21 a 23 hores - "Hola" ("porc")... També hi va haver hores: "Tigre", "llebre", "drac", "serp", "cavall", "carnero", "mico", "gall", "gos"... Imagineu-vos: un jove fa una cita amb una noia a l’hora del gall; o una frase així: "Quin tipus de paradís ha augmentat, el tigre encara no s'ha acabat, està lluny de la llebre". Els mateixos jeroglífics representen l’hora del dia a la Xina actual. Només per tal de millorar la precisió, se'ls afegeixen signes addicionals: "chu" - per a la primera meitat i "Zheng" - durant la segona meitat d’una hora doble. En general, cal assenyalar que l’antic zodíac xinès va constituir la base de tot l’anomenat calendari cíclic. Els dotze animals eren jeroglífics no només per a rellotges dobles; alguns d'ells també es van utilitzar per indicar els punts cardinals: nord - "Tzu" ("ratolí"), sud - "Y" ("cavall"), oest - "Yu" ("gall"), est- "Mao" ("llebre")... També es van designar els jeroglífics corresponents per als dotze mesos de l'any. El calendari utilitzat pels nostres avantpassats, els eslaus, reflectia els canvis estacionals de la natura (per exemple, abril - bedoll, al començament de la floració del bedoll) o l’alternança de les feines agrícoles més importants (febrer - tall, temporada de tala; juliol - serp, temps de collita). Curiosament, els antics noms dels mesos s'han conservat parcialment en diverses llengües eslaves (txec, polonès) fins als nostres dies. Els ucraïnesos i els bielorussos també continuen trucant a maig - travnem, octubre - caiguda de fulles, etc. Per a nosaltres, en aquest cas, té un especial interès el fet que en el calendari dels eslaus hi havia dos mesos amb el nom d’animals: izok ("saltamartins"), corresponent a juny, i cuc (juny o juliol: en aquest moment, pintura carmesí, "escarlata") de cucs d’insectes). El calendari popular contenia signes fenològics molt més. Fins i tot la introducció del cristianisme a Rússia i la transició al sistema de calendari romà manllevat a través de Bizanci no van impedir que els camperols russos fossin guiats en la vida quotidiana per fites naturals, demostrat per molts anys de pràctica. Els "sants sants" distribuïts els dies naturals hi van jugar un paper força divertit. Els camperols els van posar sobrenoms de "producció". Així doncs, el 4 de març (en endavant, dates segons l’estil antic) va ser el dia de Gerasim Grachevnik: en aquest moment arriben els predicadors de la primavera. Al març, però a finals de mes, "a Matryona" - "el lluc trenca el gel amb la cua". Des del dia de Lukerya Komarnitsa (13 de maig), els mosquits comencen a molestar. Saint Nikita (15 de setembre) duia el sobrenom de Guseprolet i Orina (18 de setembre) - Crane Letters. Zosima i Savvaty eren considerats patrons d’abelles, abelles: "A Zosima" (17 d'abril) se suposava que col·locava ruscs i "a Savvaty" (27 de setembre) - per eliminar-los.El dia 29 d'octubre - Avramiy Ovchar i Anastasia Ovechnitsa - van ser celebrats com a festius per tots els que estaven implicats en la cura de les ovelles. Un calendari basat en els canvis estacionals del comportament dels animals és tan fàcil de crear com desgranar peres per a qualsevol zona climàtica. Quan s’aplica a la nostra zona mitjana, podria, per exemple, tenir un aspecte semblant: el març és el mes d’arribada de torrons i estornells; L’abril és el mes d’arribada d’alondres, o el començament de la remor de les granotes, o el primer corb del cucut; El maig és el mes de la primera cançó del rossinyol, o la sortida dels escarabats de maig, o l’aparició d’escarabats, etc., etc. La creació del calendari pels indis maies es remunta als primers segles de la nostra era. Es basava en la divisió de l'any en estacions de treball agrícola. I al calendari solar asteca, fins i tot els dies del mes de 20 dies tenien cadascun el seu propi nom, incloent: "Cocodril", "llangardaix", "serp", "cérvol", "conill"," Gos "," mico "," ocelot "," àguila "," voltor ". És natural que els calendaris de les nacionalitats tinguin el seu propi biaix específic, en què no l’agricultura estava més desenvolupada, sinó la cria de bestiar o la caça i la pesca. Els criadors de bestiar escites anomenaven maig "otamàlia", que significa "bestiar pastura". També hi va haver mesos de tallar llana gruixuda i el final de la nutrició de la llet al calendari: en aquest últim, els escites es van acomiadar fins a l'any vinent "amb kumis, ayran i shubat, deixant per a l'hivern només endurit preparat per al seu ús futur formatge fresc. Els Nganasans van anomenar el període del 15 de juny al 15 de juliol el mes d'aparició peix, del 15 de juliol al 15 d’agost, el mes de les oques, del 15 d’agost al 15 de setembre, el mes dels pollets d’oca. El mes de març i abril va incloure el mes llotja els Dolgans. Els pastors de rens Evenk tenen mesos: quan el ren pela la pell de les banyes, el part, etc. per a Evenks de la vora de l'Amur: l'arribada de salmó amic, la posta; Els Okhotsk Evenks anomenen el primer mes de caça sable i esquirol "Gobchonbega", que significa "Anem a caçar". Des de temps immemorials, el cuc de pal de mig metre ha estat una delícia benvinguda per a la població indígena de les illes del Pacífic de Samoa, Fiji, Tonga. Normalment, aquests cucs s’amaguen a les escletxes de l’escull durant tot l’any, fent créixer una cavitat de la cua plena d’ous o llet... I només una vegada a l'any, en un moment estrictament definit, aquesta part de la cua, separada, flota a la superfície de l'oceà. Aquí es trenca en trossos. Durant el període d’eixam massiu de Palolo, l’aigua de mar adquireix un color opal per quilòmetres de circumferència. Arriben unes veritables vacances per als nadius; Centenars de vaixells es dirigeixen a la zona d’eixam. Amb xarxes especials, la gent treu una massa marró-verda de la superfície, que després passa als aliments crus o pre-fregits. Hem de suposar que el sabor d’aquest menjar exòtic és realment bo. No en va, antigament, l’any samoenc començava l’any precisament des del moment del moviment massiu del palolo. El calendari cíclic xinès ja s'ha discutit. Us expliquem més coses al respecte. Cinc cicles de 12 anys es combinen en aquest calendari en un cercle de 60 anys. Per què exactament cinc? Els pensadors antics creien que tots els objectes vius i inanimats consistien en elements primaris materials (elements): terra, aigua, foc, metall, fusta. La seva relació es va revelar en forma figurativa de la següent manera: la terra dóna lloc a l'aigua, l'aigua apaga el foc, el foc fon metall, el metall talla fusta, la fusta creix de la terra. Com podeu veure, hi ha una teoria del cicle etern i interminable a la natura. Aquests cinc elements corresponen a cinc punts cardinals (el cinquè és l’anomenat "centre"), cinc colors diferents (blanc, negre, vermell, blau, groc) i cinc sensacions gustatives (amargs, dolços, àcids, salats, punxants). Pel que fa a l’altra unitat de recompte del calendari, el número 12, (tal com s’ha esmentat anteriorment) estava determinat pel nombre de constel·lacions zodiacals que donaven noms als anys del cicle. Krasnopevtsev V.P. - Gavines sobre un pedestal |
Hamadrills: sons, expressions facials, gestos | Animals en un mapa geogràfic |
---|
Noves receptes